嘉興一夫皮膚專科,嘉興一夫皮膚專科好嗎

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南京大屠殺里面的圖片?

不想提起那些傷心的往事。

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可曾記得

九一八日軍闊步進(jìn)入東北

可曾記得

滿臉橫肉的渡邊

滿眼殺氣的井下

尖嘴猴腮的土肥

可曾記得

多少人在鬼子的子彈中發(fā)抖

多少女子在鬼子的淫笑中自盡

我們來(lái)看看屠殺者的照片吧!1937年12月13日,《東京日日新聞》(即現(xiàn)在《每日新聞》)報(bào)道兩名日本軍官的「殺人競(jìng)賽」。日軍第十六師團(tuán)中島部隊(duì)兩個(gè)少尉軍官向井敏明和野田毅在其長(zhǎng)官鼓勵(lì)下,彼此相約「殺人競(jìng)賽」,商定在占領(lǐng)南京時(shí),誰(shuí)先殺滿100人為勝者。他們從句容殺到湯山,向井敏明殺了89人,野田毅殺了78人,因皆未滿100,「競(jìng)賽」繼續(xù)進(jìn)行。12月10日中午,兩人在紫金山下相遇,彼此軍刀已砍缺了口。野田謂殺了105人,向井謂殺了106人。又因確定不了是誰(shuí)先達(dá)到殺100人之?dāng)?shù),決定這次比賽不分勝負(fù),重新比賽誰(shuí)殺滿150名中國(guó)人。

這些暴行都一直在報(bào)紙上圖文并茂連載,被稱為「皇軍的英雄」。日本投降后,這兩個(gè)戰(zhàn)犯終以在作戰(zhàn)期間,共同連續(xù)屠殺俘虜及非戰(zhàn)中人員「實(shí)為人類蟊賊,文明公敵」的罪名在南京執(zhí)行槍決。

人們?yōu)槭裁捶Q辜鴻銘為北大怪杰第一人?你知道嗎?

在近代,辜鴻銘是一位具有較高國(guó)際知名度的中國(guó)文化名人,尤其以"古怪"著稱于世。講他是“北大怪杰”第一人,這里“怪杰”包含兩層意思,一是肯定他是一位杰出的人才,二是這位人才有些“古怪”。這在當(dāng)時(shí)是公認(rèn)的,比如,林語(yǔ)堂稱他為"怪杰",胡適則斥其為"怪物"。

先看看辜鴻銘的“才”

一、博學(xué)多才

辜鴻銘十三歲赴歐留學(xué),接受過系統(tǒng)的西方教育,是中國(guó)完成全部英式教育的第一位留學(xué)生。在歐洲留學(xué)十一年間,他廣泛涉獵西方文學(xué)、哲學(xué)等,精通英、德、法、拉丁、希臘等9種語(yǔ)言,獲13個(gè)博士學(xué)位,這在早期留學(xué)生中十分罕見。他第一個(gè)將《論語(yǔ)》《中庸》翻譯成英文和德文,向日本前首相伊藤博文大講孔學(xué),與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來(lái)往,被印度圣雄甘地稱為最尊貴的中國(guó)人 。他一生的主要著作多用英文寫成,如《尊王篇》《日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的道德原因》《中國(guó)人的精神》等等。

二、言辭敏捷

關(guān)于辜鴻銘的言辭敏捷,我舉兩個(gè)例子。一是他在北京大學(xué)任教,梳著小辮走進(jìn)課堂時(shí),學(xué)生們哄堂大笑。辜鴻銘平靜地說:“我頭上的辮子是有形的,你們心中的辮子卻是無(wú)形的。”聞聽此言,狂傲的北大學(xué)生一片靜默。二是有一次,他祭祖時(shí)外國(guó)人嘲笑說:“這樣做你的祖先就能吃到供桌上的飯菜了嗎?”辜鴻銘馬上反唇相譏:“你們?cè)谙热四沟財(cái)[上鮮花,他們就能聞到花的香味了嗎?”

再看看辜鴻銘的“怪”

一、衣著打扮古怪

五四時(shí)期的北京大學(xué)活力四射,新思想如潮涌動(dòng),新派人物紛紛登場(chǎng)。在這樣的大背景下,辜鴻銘的衣著打扮是頭戴瓜皮小帽,身穿棗紅長(zhǎng)袍天藍(lán)青褂,斑斑油膩浸染其上,腦后拖著一根又細(xì)又長(zhǎng)的辮子,顯得格格不入。

二、思想觀點(diǎn)古怪

辜鴻銘精通西學(xué)而又極端保守,他一生主張皇權(quán),對(duì)于皇權(quán)有莫名的狂熱;他懼怕老婆,甚至公開承認(rèn)“不怕老婆,還有王法嗎”?同時(shí),他又主張一夫多妻。他用茶壺來(lái)比喻男人、用茶杯來(lái)比喻女人。他說,“一個(gè)茶壺總要配幾個(gè)茶杯,總不能一個(gè)茶杯配幾個(gè)茶壺”。

三、行為舉止古怪

當(dāng)時(shí)的西洋人一直看不起中國(guó)人,在華人面前趾高氣揚(yáng)。一次辜鴻銘在英國(guó)乘公共汽車,故意將英文《泰晤士報(bào)》倒著看,滿車廂的乘客放肆地譏笑辜鴻銘。辜鴻銘不慌不忙等笑聲平息后,用純正而流利的英語(yǔ)道:“英文這玩意兒太過簡(jiǎn)單。”然后又用同樣地道的法語(yǔ)說:“不倒著看報(bào)還有什么意思。”車廂鴉雀無(wú)聲。

辜鴻銘,何許人也?以致于20世紀(jì)初,西方人流傳一句話:"到中國(guó)可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘"。

他生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋。精通西歐諸多語(yǔ)種,學(xué)識(shí)淵博,言辭敏捷,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化堅(jiān)定的捍衛(wèi)者,有人稱他為北大怪杰笫一人,我們或可從二、三事中遙見大師當(dāng)年的風(fēng)釆。

1917年,辜鴻銘接受蔡元培的邀請(qǐng),前往北京大學(xué)教授拉丁文和英國(guó)文學(xué)。當(dāng)時(shí)北大的學(xué)生見多識(shí)廣,接觸的多是民主自由的東西,突然看到有一個(gè)留著黃色小辮的老夫子走上講臺(tái),頓時(shí)爆發(fā)出一陣狂笑。

辜鴻銘不羞不惱,只是靜立于講臺(tái)之上,等到教室里漸漸安靜下來(lái),才悠然說道:"諸位笑我,無(wú)非是笑我頭上的辮子,然而我這頭上的辮子是有形的,想剪掉也就剪掉了。可是諸位心中的辮子卻是無(wú)形的,想要剪掉那就不是一件容易的事情了!"。

此言一出,全場(chǎng)靜默,懟得這些狂傲的學(xué)生無(wú)話可說,事后有調(diào)皮的學(xué)生打賭,叫囂著要剪去辜鴻銘的小辮,終因忌憚他孤傲的脾氣而不敢動(dòng)手。

在辜鴻銘的身上,有著中國(guó)知識(shí)分子憤世嫉俗、嬉笑怒罵的處世手段,同時(shí)也兼具了西方人的直截了當(dāng)。

號(hào)稱"誰(shuí)讓我一天不高興,我就讓誰(shuí)一輩子不高興"的慈禧太后過生日,辜鴻鉻就曾感慨道:"滿街都唱愛國(guó)歌,未聞?dòng)谐獝勖窀?,于是當(dāng)著多少官僚士紳的面,作歌唱道:"天子萬(wàn)年,百姓花錢,萬(wàn)壽無(wú)疆,百姓遭殃"。聞?wù)邿o(wú)不膽顫心驚,面如土色,惟他談笑自若,甚是從容。

后來(lái)袁世凱稱帝,辜鴻銘跳起來(lái)怒罵:"袁世凱之行為,尚不如盜跖賊徒,其寡廉鮮恥無(wú)氣義乃爾耳”,并直接為袁世凱冠名"賤種"。袁世凱雖然生氣,但礙于他的名望太大,也只能聽之任之,不敢動(dòng)手。

等到了辜鴻銘進(jìn)北大,北大學(xué)子總結(jié)出一個(gè)規(guī)律,那就是在課堂之上,絕對(duì)不能在辜鴻銘的面前提"袁世凱"三字,但凡有人提到,那就意味著這堂課徹底報(bào)廢了,因?yàn)樗麜?huì)一直罵到下課鈴打響,這才意猶未盡地拂袖而去。

他在北京大學(xué)的時(shí)候,公開地對(duì)他所有的學(xué)生講:“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩(shī)呢?那是因?yàn)橐銈儗W(xué)好英文之后,把我們中國(guó)人做人的道理,溫柔敦厚的詩(shī)教,去曉諭那些四夷之邦"。在他的眼中,雖生于落后不幸的年代,卻堅(jiān)持視西方列強(qiáng)為"四夷之邦",無(wú)非是想籍此來(lái)激發(fā)這個(gè)民族曾經(jīng)所擁有的優(yōu)越感,證明這個(gè)國(guó)家終將偉大。

中國(guó)近代史上,辜鴻銘簡(jiǎn)直可以說是個(gè)矛盾的結(jié)合體,他這個(gè)人十分有意思,他是學(xué)貫中西的大家,又是文化保守主義者,在他身上進(jìn)步與守舊共存,素有北大怪杰第一人的綽號(hào)。

說到清末民初的這批大家,人們是不可不心生佩服的。他們自幼在傳統(tǒng)的私塾之中,學(xué)習(xí)四書五經(jīng),接受儒家文化的熏陶,有著濃厚的漢文化基礎(chǔ)。而當(dāng)時(shí)又適逢中西文明碰撞時(shí)期,特別是一部分書香門第,有名望的家族能夠不惜重金,送子弟遠(yuǎn)赴西洋讀書,他們又接受了西方的先進(jìn)的科技和文化。

如此一來(lái),中西文明在他們身上便得到了很好的交融。而辜鴻銘就是這些大家當(dāng)中的一位。但不同的是,辜鴻銘先學(xué)的西方文化,后鉆研中國(guó)文化。

辜鴻銘,字湯生,英文名字為tomson,祖籍福建惠安。他的祖父輩曾下南洋,為英國(guó)人經(jīng)營(yíng)橡膠園,父親娶了英國(guó)人為妻,辜鴻銘是個(gè)混血兒。他自幼便隨父母移居英國(guó),并先后在德國(guó)和英國(guó)歷經(jīng)了14年的求學(xué)生涯。但他時(shí)刻不忘祖父的教悔,深知自己是一個(gè)中國(guó)人,故雖然當(dāng)時(shí)他在西方的大學(xué)取得了博士學(xué)位,并名噪一時(shí),但仍然義無(wú)反顧的回到了祖國(guó)的懷抱。

辜鴻銘成就斐然,他精通英法德拉丁希臘等9種語(yǔ)言,先后獲得了13個(gè)博士學(xué)位,這在當(dāng)時(shí)的世界上是十分罕見的。他曾在德國(guó)的萊比錫大學(xué)任教,當(dāng)蔡元培去萊比錫大學(xué)求學(xué)之時(shí),辜鴻銘已經(jīng)是知名學(xué)者了,可見辜鴻銘成名之早。

然而,一個(gè)人物的出現(xiàn)卻扭轉(zhuǎn)了他對(duì)西學(xué)的印象,這便是馬建忠。1881年,當(dāng)時(shí)在英國(guó)殖民政府中擔(dān)任職務(wù)的辜鴻銘,遇到了馬建忠,二人暢談了三。

自此,辜鴻銘思想大變,轉(zhuǎn)而崇尚中國(guó)文化。并先后翻譯了《論語(yǔ)》《中庸》《大學(xué)》等中國(guó)文化典籍,可以說,他成為了西方人了解中國(guó)文化的橋梁。

辜鴻銘一生可以這樣概括:生在南洋,學(xué)在西洋,婚在東洋,仕在北洋。

辜鴻銘生得很瘦小,確是天才中的天才,在歐洲拿了十三個(gè)學(xué)位,可以用德文背誦整部《浮士德》,可以倒著看英文報(bào)紙。

回國(guó)后,在北大做教授,行為怪異,一生中,直到他去世一直留著辯子,辜鴻銘一直被稱為“世界上最后一根辮子”。

辜鴻銘的影響力很大,同時(shí)期的像泰戈?duì)柡芘宸.?dāng)時(shí)有一句話:到北京,可以不看三大殿,不可不看辜鴻銘。

在北大,嚴(yán)復(fù)、章太炎、王國(guó)維、陳寅恪等人都是辜鴻銘的粉絲。

喝過西洋墨水,娶東洋女為妻,登北大講臺(tái)授課,講新思想,留過去清朝辮子,擁有超級(jí)粉絲,辜鴻銘的確是名副其實(shí)的北大第一怪杰。

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