大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于干部教育培訓(xùn)工作的成就的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹干部教育培訓(xùn)工作的成就的解答，讓我們一起看看吧。

韓愈的主要成就是什么？

韓愈，唐代著名的文學(xué)家，思想家。要想大家好，我是平陽一虎，感謝題主邀請。下面簡單評價一下韓愈文學(xué)史上的成就。

韓愈（768～824），字退之，世稱韓昌黎。韓愈是唐代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運動的領(lǐng)袖，在中國散文發(fā)展史上地位崇高。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。他提出的文道合一、氣盛言宜、務(wù)去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人有著極其深遠(yuǎn)的影響。

韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

韓愈最大的成就，是倡導(dǎo)了古文運動，成為散文的奠基者！

韓愈（768一824），唐代杰出的文學(xué)家，思想家，政治家，哲學(xué)家，自稱＂郡望昌黎＂。由于文學(xué)方面杰出的貢獻(xiàn)，被稱為＂唐宋八大家之首＂，有＂文章巨公＂＂百代文字＂之美譽。

韓愈在政治上，主張國家統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，即使在今天，也有現(xiàn)實意義。在思想上，韓愈倡導(dǎo)致力于復(fù)興儒學(xué)，尊儒反佛，并取得了重大成功，是中國在思想道德上＂道統(tǒng)觀念＂的確立者。在敎育上，韓愈強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，并認(rèn)為只要有學(xué)問的人都是自己的老師，闡釋了為官之人，如何識別人才，對待人材和使用人材。這在今天社會，對領(lǐng)導(dǎo)們都是一種啟迪。

韓愈除上述成就之外，最主要的成就應(yīng)該是體現(xiàn)在文化方面，主要成就如下：

1，唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他主張集先秦兩漢的散文傳統(tǒng)，他認(rèn)為道是目的和內(nèi)容，文是形式和手段，強(qiáng)調(diào)以文載道，以道為主。反對專講聲律對應(yīng)而忽視內(nèi)容的駢體文，實質(zhì)就是提倡散文形式。其主張以文為詩把古文的語言，章法和技巧引進(jìn)詩歌中去，擴(kuò)大了詩歌的領(lǐng)域和表達(dá)功能。

2，韓愈倡導(dǎo)古文運動，提倡古散文的推廣，其特點＂發(fā)言真率，無所畏避＂，提倡文章講真話，講實話，反對假大空的官樣文字，對今天我們的文人，領(lǐng)導(dǎo)者們都具有現(xiàn)實意義。

3，韓愈倡導(dǎo)古文寫作上有兩個特點，一是打破傳統(tǒng)觀念，打破世俗之見，寫文章除了講真話，實話以外，文章要有鮮明的關(guān)點，二是倡導(dǎo)古散文，突破傳統(tǒng)的寫法，文筆自然隨便，如話家常，其文中多引用貼意的成語，大量的成語為后代流傳至今。

4，在詩歌方面，韓愈仍倡導(dǎo)＂以文為詩＂，采用＂古文筆法＂，改變了唐朝早中期及前輩詩人的詩風(fēng)，成為＂導(dǎo)致唐朝詩另一派別，形式＂韓孟詩派＂。

綜上述，韓愈這位古人，除了在政治，思想，教育等領(lǐng)域均有建樹，成就之外，主要成果是在古典散文的發(fā)展上取得的成就，使古散文持續(xù)流傳干百年，韓愈功不可沒！

韓愈，字退之，生于何陽（河南孟縣）。幼年父母雙亡，靠嫂嫂撫養(yǎng)成人，25歲中進(jìn)士，29歲應(yīng)聘當(dāng)幕僚。后回到京城，擔(dān)任過四門博士（大學(xué)教授）、刑部侍郎等。

但他的仕途并不平坦，曾因上書請求減輕百姓徭役而被降職，又曾經(jīng)極力反對佛教，觸犯皇帝，幾乎被判死刑；幸得朝中大臣營救，才改貶為潮州刺史。最后官職吏部侍郎，所以后世又稱他為韓吏部。

韓愈的成就主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一、韓愈是杰出的古文家，更是古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者。

韓愈在政治上反對潘鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，在文學(xué)上他和柳宗元同是古文運動的倡導(dǎo)者。力排六朝以來的淫靡文風(fēng)，反對講究聲律、對仗，而忽略內(nèi)容的駢體文。認(rèn)為形式必須適合內(nèi)容的需要，提倡散體；主張文學(xué)語言要“辭必己出”，“惟陳言之務(wù)去”，對散文的發(fā)展起了積極作用。

二、韓愈一生寫了三百多篇不同題材的文章，并且各種題材都有名篇傳世。

他的論說文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，邏輯性很強(qiáng)。

這類文章雖不屬于文學(xué)作品，但氣勢磅礴技巧很高，最能代表他獨特的風(fēng)格。名篇有《原毀》《進(jìn)學(xué)解》《師說》等。

《師說》針對當(dāng)時人們恥于從師的陋習(xí)，透辟地說明了從事的重要性。有很強(qiáng)的說服力。文中關(guān)于“無貴無賤，無長無少”都可以為師、“弟子不必不如師、師不必賢于弟子”的見解，在今天也還是有借鑒的現(xiàn)實意義。

三、韓愈的雜文和傳記文，都具有很高的文學(xué)價值。

到此，以上就是小編對于干部教育培訓(xùn)工作的成就的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于干部教育培訓(xùn)工作的成就的1點解答對大家有用。