大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于上海天明書(shū)院教育培訓(xùn)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹上海天明書(shū)院教育培訓(xùn)的解答，讓我們一起看看吧。

譚嗣同臨刑時(shí)慘叫，大刀王五斬譚嗣同是真的嗎？

有真有假，譚嗣同臨刑慘叫是真，因?yàn)榇褥掀抛油春拗С治煨缱兎ǖ谋娙?，所以故意把斬譚嗣同的刀換成鈍刀，連砍了數(shù)十下才把譚嗣同的頭顱砍斷。

大刀王五主斬是假。此說(shuō)法應(yīng)該是出自于民國(guó)文學(xué)小說(shuō)以及電影《一刀傾城》的渲染，不可能是真的。因?yàn)樽T嗣同死得極慘是記錄在案的，如果真的是王五操刀的話，那就應(yīng)該是手起刀落，不讓譚嗣同忍受太多痛苦才對(duì)。

再者，譚嗣同等戊戌六君子行刑是在北京宣武門外的菜市口，眾目睽睽之下，王五縱然武藝高強(qiáng)也瞞不過(guò)如此多的眼睛。何況要譚嗣同受極痛而死的是清廷的最高掌權(quán)者慈禧，監(jiān)斬官剛毅又是慈禧的心腹，肯定要一一詳查行刑人的身份，保證太后懿旨的順利執(zhí)行，不可能會(huì)把王五給漏了的。

王五本名王正誼，河北滄州人，年幼家貧投身滄州大武師李鳳崗學(xué)習(xí)刀法，后入了鏢行為鏢師，光緒三年（1877年），王五于北京半壁街開(kāi)設(shè)源順鏢局。在此期間，王五結(jié)識(shí)了游歷各地、尋求救國(guó)之路的譚嗣同，建立起了深厚的友誼。

光緒二十二年（1896年），公車上書(shū)事件后，光緒皇帝謀求變法圖強(qiáng)，譚嗣同等人應(yīng)召入京，執(zhí)掌中樞，由于維新派動(dòng)了頑固派人士的蛋糕，這期間針對(duì)維新派人的暗殺時(shí)有發(fā)生。譚嗣同在京期間，王五擔(dān)任起譚嗣同的保衛(wèi)工作。

可惜在光緒二十四年（1898年）九月，不滿于維新派的慈禧太后發(fā)動(dòng)兵變，囚禁了光緒皇帝，并派人捉捕維新黨人，譚嗣同就是其中之一。

譚嗣同被捉后，王五緊急聯(lián)系各方武林好手，并買通了獄卒，想要劫獄。早在被捉之前，朋友們都勸譚嗣同出逃日本，但譚嗣同說(shuō)：

譚嗣同希望以自己的血來(lái)驚醒沉睡國(guó)人，拒絕出逃，也拒絕了王五等人的援救。譚嗣同在監(jiān)獄時(shí)，寫下了著名的《獄中壁詩(shī)》：

望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

光緒二十四年九月二十八日，譚嗣同、林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁六人被處斬，人稱“戊戌六君子”。

譚嗣同死后，王五投入反清、反洋的洪潮之中，加入義和團(tuán)，大力打擊洋人。可八國(guó)聯(lián)軍于光緒二十六年八月攻入北京，清廷把責(zé)任全部推到義和團(tuán)和支持義和團(tuán)的大臣身上。

譚嗣同被砍頭時(shí)慘叫，傳言是大刀王五砍的譚嗣同，這是真的嗎？

如果你喜愛(ài)武俠人物，比如黃飛鴻、霍元甲、葉問(wèn)等，那么基本聽(tīng)說(shuō)過(guò)大刀王五這個(gè)人，此人是晚清時(shí)期的十大高手之一，屬于京師武術(shù)名家，因?yàn)樵缒旮S師父李鳳崗學(xué)藝排行第五，故而被稱為大刀王五。坊間有一則傳言說(shuō)是王五揮刀砍掉譚嗣同的腦袋的，而且對(duì)方還慘叫了，此事究竟是真是假呢？

譚嗣同，在1865年出生，籍貫湖南瀏陽(yáng)，是中華近代思想家，維新派成員。光緒24年，譚嗣同伙跟同行們一直組織了“戊戌變法”，后來(lái)被清算慘遭砍頭之刑。據(jù)說(shuō)行刑的人就是大刀王五，他跟譚嗣同其實(shí)是結(jié)拜兄弟，當(dāng)年譚嗣同被老父親不待見(jiàn)，而繼母有對(duì)他異常刁難，于是他就跟哥哥渡船去了臺(tái)灣，后來(lái)他對(duì)劍術(shù)深有研究就成為一名用劍高手，不久后就跟王五相識(shí)，倆人一刀一劍相見(jiàn)恨晚就結(jié)成了兄弟。

后來(lái)譚嗣同有著自己的思想于是就投身革命，大刀王五則開(kāi)了一家鏢局，兩兄弟從此天各一方，沒(méi)想到再相見(jiàn)之時(shí)，卻是王五要斬譚嗣同的時(shí)候。當(dāng)年革命事發(fā)，光緒皇帝被囚禁瀛臺(tái)，譚嗣同等人謀劃一個(gè)行動(dòng)想打進(jìn)去救出光緒，此時(shí)正需武林高手們的幫助，譚嗣同就想到了多年的好兄弟大刀王五，但是后來(lái)一想，王五跟他聯(lián)手雖然能打，但面對(duì)的是為數(shù)眾多且裝備武器精良的士兵，他們想拖著光緒這么一個(gè)大活人殺出重圍，確實(shí)很難，所以此計(jì)劃最終選擇放棄。

戊戌變法爆發(fā)后越演越烈，而身?yè)?dān)重職的譚嗣同被召喚到北平商議事情，之后被封為四品軍機(jī)章京，而大刀王五知道兄弟的險(xiǎn)惡困境，出于兄弟情義就一直跟隨在其身邊保護(hù)他的人身安全?？上ё兎ú荒艹晒?，慈禧太后暴怒起來(lái)就下令屠殺所有參與者，而首當(dāng)其沖的就譚嗣同，有一次譚嗣同意外被清兵抓走，王五知道后異常焦慮，于是拿出身家財(cái)產(chǎn)想讓獄兵通融一下。

另一方面大刀王五以自己是京城武林高手的名氣，向江湖義士們發(fā)出求助令，希望大家參與劫獄行動(dòng)，當(dāng)一切準(zhǔn)備妥當(dāng)后，這時(shí)在牢獄里受刑的譚嗣同卻不想活了，理由是戊戌變法失敗，自己無(wú)臉面對(duì)其他已故的革命同志，于是想用犧牲自己來(lái)明志。王刀苦苦哀勸，可惜譚嗣同還是堅(jiān)決尋死，在行刑前譚嗣同還特意寫了一句詩(shī)當(dāng)遺言：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這一句很好理解，就是說(shuō)自己不怕死，而后一句的兩昆侖指的就是康有為跟大刀王五。

如果是大刀王五對(duì)譚嗣同行刑的話，不用刀也可以很快將譚嗣同置于死地，不可能讓譚嗣同臨死還受很多痛苦，當(dāng)然更不會(huì)讓譚嗣同慘叫。

大刀王五會(huì)不會(huì)用刀斬譚嗣同？

1898年,光緒皇帝下詔授給譚嗣同四品卿銜軍機(jī)章京，參與變法。

光緒召見(jiàn)譚嗣同時(shí)說(shuō)：

“汝等所欲變者，俱可隨意奏來(lái)，我必依從。即我有過(guò)失，汝等當(dāng)面責(zé)我，我必速改。”

光緒帝的信賴深深打動(dòng)了譚嗣同；譚嗣同決定不惜一切代價(jià)去努力實(shí)現(xiàn)變法維新。

譚嗣同的老師加朋友大刀王五，主動(dòng)擔(dān)負(fù)譚嗣同的衣食住行和保安工作。

慈禧太后等人密謀，發(fā)動(dòng)兵變，廢黜光緒帝，扼殺維新變法。

為了尋求軍隊(duì)支持，譚嗣同秘密找到袁世凱。

問(wèn)題本身就是矛盾的，據(jù)傳，王五行刑是為了減輕譚嗣同的痛苦，而現(xiàn)實(shí)根本不是這樣，在慈禧的特殊交待下，劊子手用的是鈍刀，以至于受刑幾十刀后才人頭落地，慘叫是必然的，譚嗣同也是人，對(duì)疼痛的承受力是有限度的，個(gè)人覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題不宜過(guò)分解讀，這也絕稱不上污點(diǎn)。

大刀王五，自然善于用刀，脾氣耿直，嫉惡如仇，耿直到什么程度呢？

光緒年間，在僅僅一年時(shí)間內(nèi)，北京城附近發(fā)生時(shí)數(shù)十起大大小小的匪案，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的王五聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，功夫了得，也確實(shí)沾上點(diǎn)嫌疑，所以成為官方的重點(diǎn)追捕目標(biāo)，參與人數(shù)高達(dá)數(shù)百人。而王五看這態(tài)勢(shì)卻主動(dòng)投案了，以他的本事和人脈，完全有能力遁走他鄉(xiāng)，但是他卻自投羅網(wǎng)只為了說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，是我和我手下做的案子，罪責(zé)我背，不是我做的我可不替他人背鍋。有感于其率直，他只被官府責(zé)打20從輕發(fā)落。

譚嗣同和王五最初的關(guān)系是師徒，譚嗣同的劍法是王五所傳，自十歲開(kāi)始拜師學(xué)藝，一直沒(méi)有放下劍法的磨練，文武雙修，而且中國(guó)歷史上堪稱“佛學(xué)彗星”的只有兩個(gè)人，一是僧肇，第二個(gè)就是譚嗣同。

網(wǎng)絡(luò)上很多人都喜歡用的網(wǎng)名“劍膽琴心”就是他人對(duì)譚嗣同文韜武略的夸贊之詞，而在后來(lái)的交往中，譚嗣同慢慢長(zhǎng)大，二人變?yōu)橐鄮熞嘤训年P(guān)系，而且王五深受譚嗣同先進(jìn)思想的熏陶，無(wú)論思想還是行動(dòng)都是傾向于革新派，譚嗣同通過(guò)20年的交往也深深敬佩著王五的俠義精神。

以三件事為例，光緒帝被軟禁瀛臺(tái)，譚嗣同想武力營(yíng)救，第一個(gè)找到的就是王五，但是王五功夫雖好，但僅憑一己之力從瀛臺(tái)背個(gè)大活人回來(lái)，而且還是皇帝，這個(gè)目標(biāo)實(shí)在難以實(shí)現(xiàn)，所以只能作罷。

鐵骨錚錚康有為躲在使館中伺機(jī)脫逃，而王五也收到了消息，力勸譚嗣同離開(kāi)北京，暫避風(fēng)頭，王五愿意沿途護(hù)送，而譚嗣同不為所動(dòng)，甘心赴死。

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