大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于培訓機構教師忠誠的問題，于是小編就整理了1個相關介紹培訓機構教師忠誠的解答，讓我們一起看看吧。

當今教師怎樣才能像孔子那樣，做到“學而不厭、誨人不倦”？

“學而不厭，誨人不倦”一語出自巜論語.子罕篇第七》的第二章，序號：7.2。此題出得有價值，問到問題的核心處。學而不厭，以語法結構而觀之，厭，動詞，滿足，中心詞；“學”通過連詞“而"的連接作狀語；否定副詞“不”作狀語。用孔子學生子夏的話回答這個問題，子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力；事君能致其身；與朋友交能言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”做到這些才叫學了。第二，用孔子的教導直接回答怎樣做才算“學而不厭"。子曰：“君子食無求飽，居無求安；敏於事而慎於言；就有道而正焉，可謂好學也已。”至于諸如教學相長，教者學之半；致知格物，皆為學而不厭的好辦法。誨人不倦，既然選擇了教師這個職業(yè)就必須不知疲倦地教誨學生。辱罵學生，體罰學生，誤認為學生瞧不起自己，都是教師無能的表現(xiàn)，沒有彎彎肚子就別吃鐮刀頭，教不了就別教，勿誤人子弟。（20200513）（謝系統(tǒng)將拙文推薦進巜頭條》首頁）（謝王營評教育君之邀）

孔子是圣人，中國幾千年才出一個，老師是凡人，不可能人人都像孔子那樣，做到“學而不厭，誨人不倦”。把他當做老師奮斗目標是可以的，但如果用他來要求老師就苛刻了。

老師做不到“學而不厭”。一是現(xiàn)在的書籍浩如煙海，教師即使窮其一生，也不可能讀完所有的書籍。就如一個人在食物缺乏的時候總渴望有飯吃，一旦物質生活豐富了反而不想吃飯。二是現(xiàn)在的教師不是單純的教書，有許許多多的雜事要應付，給教師學習的時間并不多。比如要教師到交通崗亭維持交通次序，到河塘小渠去巡邏，還有飲食安全用電安全等等教育，能完成教學任務已經很不錯了，哪有時間去學習？俞敏洪說教師一年讀不到二三本書是現(xiàn)實。但并不是教師不想讀書不想學習，確實是沒有時間和精力。三是現(xiàn)在獲取知識的途徑太多了。過去只有書本，現(xiàn)在有報紙，電影，電視，多媒體……并且各種信息多如牛毛，紛至沓來，讓人消化不良，產生厭食癥。

教師做不到“誨人不倦”。現(xiàn)在的學生比較復雜，大部分學生是來讀書的，但也有部分學生是不讀書的，更有甚者純粹的被父母逼上梁山的……面對后者，教師的教育如隔靴搔癢，對牛彈琴。教師越“不倦”，這些學生越厭倦。二是現(xiàn)在的教育功利性太強。學校用成績考核教師，各種評優(yōu)評先都和考核掛鉤。教師為了出成績，對一些落后學生就失去了耐心，要不懲罰，要不逼學生轉學退學。

所以我認為現(xiàn)在的教師能全心全意工作，不要“毀人不倦”就已經很不錯了。

現(xiàn)在的老師根本無法像孔子那樣“學而不厭、誨人不倦”。

因為時代不同了，人們的認知能力合思想境界也不同，現(xiàn)在老師的生活壓力和工作負擔是孔子幾十倍，孔子生活的環(huán)境是自在的，如何做？怎么做？怎樣學沒有定規(guī)、沒有具體標準。

孔子可以憑借自己的智慧、自由創(chuàng)意發(fā)揮，而今天的老師學什么、教什么？怎么教都有固定的模式，且必須規(guī)范運作，不得越雷池一步，老師的獨立思考和創(chuàng)意能力扼殺了，怎么讓老師去做自己喜歡的事。

思想禁錮、認知受限，創(chuàng)意見解就無從談起！

我記得毛澤東主席說過，在學習方面，要做到對自己學而不厭，對別人誨人不倦。這句話是我在讀初中時，老師經常講到的一句話。自從1977年國家實行教育改革以來，我國的教育事業(yè)恢復很快，發(fā)展良好，基本上從教育斷層步入正軌。

在今天，人們說到當今的教師怎樣才能像孔子所說的那樣。其實，雖然大環(huán)境變了，但是還是有很多這樣的人民教師，盡職盡責，為我國的教育事業(yè)奉獻著自己的知識和青春。當然在以經濟為中心的今天，人們的世界觀雖然有所改變，但是，好的風氣始終是主流。

其實，沒有經濟誰也不能生活，講心比心，你就會眼前一亮。有一些人對教師有片面看法，只是站在自己的立場上看問題，現(xiàn)在教育系統(tǒng)總體正規(guī)，是按教學的業(yè)績和能力晉升。我深知做為一個人民教師，真的很辛苦。

有的個別教師，由于在教學當中變味和水平差也不能說成全部都差勁。無論是學生還是老師l，在教育和被教育當方面，不可能都在同一水平上。

在這全國人民都重視教育的今天，您們付出的勞動，我們有目共睹。我只能說，敬愛的老師，謝謝您！

到此，以上就是小編對于培訓機構教師忠誠的問題就介紹到這了，希望介紹關于培訓機構教師忠誠的1點解答對大家有用。