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秦始皇死前有意識(shí)到他被徐福騙了嗎？焚書坑儒和徐福有關(guān)嗎？

秦始皇死前沒有意識(shí)到他被徐福騙了，還在傻傻的等仙丹回來續(xù)命。焚書坑儒與徐福等人有很大的關(guān)系，坑儒460人并不全部是儒生，更多的是方士，也就是徐福之類人。焚書坑儒是秦始皇統(tǒng)一全國(guó)思想，維護(hù)大秦統(tǒng)治的一種手段，有效的震懾了復(fù)辟勢(shì)力，打擊了復(fù)古儒生。盡管我們都知道徐福是一個(gè)騙子，但是秦始皇晚年迷信長(zhǎng)生之術(shù)，至死都在等徐福等人的仙丹，這也是一代雄主晚年暮政的一種悲哀！

《史記.秦始皇本紀(jì)》始皇聞亡，乃大怒曰：“吾前收天下書不中用者盡去之。悉召文學(xué)方術(shù)士甚眾，欲以興太平，方士欲練以求奇藥。今聞韓眾去不報(bào)，徐市等費(fèi)以巨萬計(jì)，終不得藥，徒奸利相告日聞。盧生等吾尊賜之甚厚，今乃誹謗我，以重吾不德也。諸生在咸陽者，吾使人廉問，或?yàn)樵@言以亂黔首。”於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十馀人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。

秦始皇統(tǒng)一天下后，欲大興文明，故開辦咸陽大學(xué)宮，引天下飽學(xué)之士共七十博士，多為儒家之士。雙重金聘請(qǐng)侯生、盧生為秦始皇修煉仙丹，以求長(zhǎng)生不老。儒家博士要求秦朝推行諸侯分封制，像周王室一樣把天下分封給嬴姓子孫及功臣，在朝議上被否定，秦朝堅(jiān)持郡縣制，拒絕分封諸侯。儒生喜歡議論國(guó)政，見朝廷不接受分封制，就四處說秦始皇壞話，又鼓動(dòng)人民說秦法不好。被警告后，儒生博士們都棄官逃走了，并在天下宣傳秦國(guó)的法制不好。

侯生與盧生從秦始皇那里騙了不少錢，說是用來修煉長(zhǎng)生不老仙丹，但是數(shù)年不見功效，訛詐秦朝上百萬珠的錢財(cái)，二人見仙丹煉不出來，又哄騙不了秦始皇，就悄悄逃走了，并且在全天下說秦始皇的壞說。大意是說秦始皇不推行分封制，事無巨細(xì)都依法辦理，又勤于政事，當(dāng)天的政務(wù)絕不拖到明天，這樣的君主太貪戀權(quán)勢(shì)了，自已不想為這樣貪暴的帝王修煉仙丹，于是逃走。說白了就是侯生與盧生見哄不了秦始皇，就說秦皇無德不配有仙丹，給自己找了一個(gè)借口逃了。

《史記.秦始皇本紀(jì)》侯生盧生相與謀曰：“始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。....秦法，不得兼方不驗(yàn)，輒死。...天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。貪於權(quán)勢(shì)至如此，未可為求仙藥。”於是乃亡去。

對(duì)于復(fù)古博士的議論，秦始皇本來就生氣，但并沒有想殺他們。而侯生與盧生拿秦始皇錢財(cái)，卻不為秦始皇辦事，更到處說秦始皇壞話，且流傳天下。這次秦始皇憤怒了，下令查辦詆毀國(guó)政，誹謗帝王的人！復(fù)古儒生與方士們相互告發(fā)，彼此揭露，最終有460人被查辦，皆坑殺于咸陽城外。

徐福，在《史記》中也寫為“徐市”，戰(zhàn)國(guó)末期齊國(guó)人。

秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，為了宣示武力，多次出巡。始皇帝二十八年，秦始皇東巡，封泰山，然后向東行進(jìn)，登芝罘，再向南進(jìn)入瑯邪，“南登瑯邪，大樂之，留三月。”

秦始皇喜歡瑯邪這個(gè)地方，在這里停留了三個(gè)月。這期間，他調(diào)來三萬戶黔首，修筑瑯邪高臺(tái)，刻石記頌。

也就是在這期間，他見到了徐福。《史記·秦始皇本紀(jì)》中是這樣說的：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊﹑方丈﹑瀛洲，仙人居之。請(qǐng)得齋戒，與童男女求之。于是遣徐市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求仙人。”

秦始皇派徐福率領(lǐng)幾千童男女，入海求仙人。這里并沒有明確說出是尋找什么長(zhǎng)生不老之藥。

在《史記·淮南王列傳》中，也提到了徐福這件事，而且記載更細(xì)致。

漢武帝時(shí)期，淮南王劉安企圖謀反，找來一個(gè)叫伍被的人商量。伍被明確反對(duì)，給劉安講起歷代君主的興亡，在談到秦朝的敗亡時(shí)，他提到了徐福入海求仙的事。

他是這么說的：“（秦始皇）又使徐福入海求神異物，還為偽辭曰：‘臣見海中大神，言曰：’汝西皇之使邪？’臣答曰：‘然。’‘汝何求？’曰：‘愿請(qǐng)延年益壽藥。’神曰：‘汝秦王之禮薄，得觀而不得取。’即從臣東南至蓬萊山，見芝成宮闕，有使者銅色而龍形，光上照天。于是臣再拜問曰：‘宜何資以獻(xiàn)？’海神曰：‘以令名男子若振女與百工之事，即得之矣。’秦皇帝大說，遣振男女三千人，資之五谷種種百工而行。”

按照這里的說法，徐福是兩次入海，第一次沒帶禮物，見到神仙之后，還有一段生動(dòng)的對(duì)話。徐福回來，跟秦始皇詳細(xì)說明，于是，下一次才有了三千童男童女同行。

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其實(shí)秦始皇焚書坑儒和徐福是幾乎沒有關(guān)系的。

根據(jù)史書記載，公元前213年也就是秦始皇廢除分封制建立郡縣制的第八個(gè)年頭，秦始皇在咸陽宮舉行了一場(chǎng)盛大的宮廷宴會(huì)。

然而誰也沒想到，正是因?yàn)檫@場(chǎng)宴會(huì)竟然讓秦始皇最終做出了焚書的決定。

在這場(chǎng)宴會(huì)之上，原齊國(guó)儒家博士淳于越向秦始皇提出了廢除郡縣制，恢復(fù)分封制的主張。他認(rèn)為天下要想長(zhǎng)久統(tǒng)一，那就必須要尊崇以前的分封古制。秦始皇聽了淳于越的話后，并沒有對(duì)此作出任何表示，而是將淳于越的這個(gè)主張交給了群臣辯論。

丞相李斯當(dāng)即就對(duì)此明確表示：現(xiàn)在的儒生一味地?cái)P棄當(dāng)下、學(xué)習(xí)古制，總是用古代舊制來誹謗如今的制度。如果不加以禁止，那勢(shì)必就會(huì)造成主要?jiǎng)萘σ晃兜耐督低讌f(xié)，朝廷黨爭(zhēng)不斷，那國(guó)家就勢(shì)必會(huì)走向滅亡。

秦始皇在聽了李斯的話后，覺得非常有道理，于是就聽從了李斯的建議，下令焚毀那些對(duì)國(guó)家無用的《詩(shī)》《書》，這就是歷史上著名的焚書。(秦始皇以焚書來控制思想其實(shí)是一個(gè)昏招)

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