方妙計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),方妙是什么意思

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古代有哪些極其殘忍的酷刑,讓犯人生不如死,慢慢折磨死去?

但凡是酷刑,基本上都是比較殘忍的,都能讓犯人生不如死,飽受各種各樣的折磨。古今中外的酷刑琳瑯滿目,大多以折磨犯人的肉體為主,主要就是帶給犯人以肉體上的疼痛,另外也有不少酷刑帶有羞辱意味。

方妙計(jì)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),方妙是什么意思

先來(lái)聊聊我國(guó)歷史上的酷刑吧。

我國(guó)歷史上的酷刑非常多,最為有名的非凌遲莫屬,所謂凌遲,就是劊子手用小刀,一刀一刀從犯人的身體上割下肉來(lái),期間犯人神智清醒,能清楚地看到自己身上的肉被劊子手一刀刀割下,其殘忍程度可想而知。

和凌遲類似的是腰斬,所謂腰斬,指的是用重斧從犯人的腰部將犯人砍為兩截,因?yàn)槿说钠鞴僦饕性谏习肷恚蚨苎鼣氐姆溉瞬粫?huì)立即死去,往往在被腰斬后的一兩個(gè)小時(shí)內(nèi)才會(huì)死去。在此期間,神智清醒的犯人能看到自己只有半截身體,并且腰部還傳來(lái)陣陣劇烈的痛感,所以腰斬同樣很殘忍。

再比如灌鉛或者灌錫。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是將融化了的鉛或錫從犯人的嘴部倒入,鉛的熔點(diǎn)為327攝氏度,錫的熔點(diǎn)是232攝氏度,不管是鉛還是錫,都能讓犯人在痛苦中死去。

還有就是明代東廠常見的梳洗,先用滾燙的開水倒在犯人身上,接著再使用鐵梳子在犯人身體被開水澆蓋的部位來(lái)回梳洗。

另外有一種專門針對(duì)女性犯人的騎木驢。這種酷刑專門用于懲治犯了通奸罪的女性,受刑前先褪去女犯全身的衣物,然后由衙役將其捆綁妥當(dāng)后,將其雙腿分開,對(duì)準(zhǔn)木驢背上的粗木棍放下去,再用將女犯的雙腿捆綁在木驢的兩側(cè),以防止其因受痛而掙扎。

中國(guó)古代的酷刑稱得上是琳瑯滿目,上面只是其中很少很少的一部分。歐洲等地區(qū)的酷刑同樣很殘忍,能讓人慢慢受折磨而死。

例如:鼠刑。

鼠刑,也叫老鼠刺激。具體的操作為:

古代刑法及其殘酷,尤其是針對(duì)女人的刑法,更是變本加厲。

女子在古代社會(huì)本就地位低下,因此如有作奸犯科,等待她們的刑法當(dāng)真是生不如死,在這里就講幾個(gè)典型的刑法。

喜歡看古裝戲的朋友對(duì)這個(gè)刑法應(yīng)該非常熟悉,其實(shí)就是用一種夾子夾住女犯的手指,然后兩個(gè)衙役向不同方向一拉,瞬間女犯手指血流如注,疼痛鉆心。

拶刑又叫拶指,女人如果受了此刑,雙手基本上就算是廢了,在那個(gè)桑農(nóng)為生的社會(huì),就算是有幸出獄,也基本失去了生活自理能力。

但拶刑還算是輕的,接下來(lái)的刑法才真的叫做生不如死。

很好理解,就是屁股挨板子的刑法,但是用到女人身上,便有了新花樣。

古代有明文規(guī)定,女人挨板子必須“去衣受杖”,就是當(dāng)眾脫光,然后挨打。

具體的過(guò)程就是先貼出告示,告知百姓,某時(shí)某地,有女子接受杖刑。

杖刑之前,受刑女子便被脫去下衣,在眾人面前,名曰“亮臀”,在受刑完畢后血次呼啦的,還要抬到外面給人看,名曰“賣肉”。

極盡凌辱之能事,很多女子受了此刑當(dāng)場(chǎng)碰壁而死。

若說(shuō)酷刑,我們的先輩是一些極具創(chuàng)造力的人,有些時(shí)候是為了讓對(duì)方說(shuō)實(shí)話,有些時(shí)候卻純是為了報(bào)仇雪恨,在這冤冤相報(bào)何時(shí)了中也就誕生了以下幾種酷刑。

腰斬

最初腰斬行刑時(shí)用斧或鉞,因?yàn)榍嚆~畢竟要軟些,不夠鋒利,必須做成斧鉞,砍下去才有力度。待鐵器普及后,刀漸漸在斬刑中唱起了主角。 腰斬不過(guò)刀雖然鋒利,卻容易磨損,用起來(lái)更要求技巧,得像庖丁解牛一樣,諳熟腰椎骨空隙,否則,一刀下去不能砍斷,場(chǎng)面自然尷尬,會(huì)遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精,有損劊子手的"職業(yè)操守"。

不過(guò)隨著"技術(shù)的進(jìn)步",腰斬開始啟用更順手的鍘刀,不僅刃利背厚,不易磨損,而且對(duì)殺人技術(shù)要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀,其實(shí)并非電視上演的那種用途:把人頭塞進(jìn)去,刀起頭落,仿佛中國(guó)式的斷頭臺(tái),而是腰斬時(shí)用的,把人截成兩段,"手足異處"。

腰斬在行刑時(shí),犯人必須脫光身上的衣服,使腰部裸露出來(lái),伏在鍘床或木、鐵的砧板上,正是刀俎之間"我為魚肉"的架勢(shì)。

人的主要器官都在上半身,因此犯人被從腰部砍作兩截后,還會(huì)神志清醒,過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間才斷氣。犯人的家屬往往會(huì)打點(diǎn)一下劊子手,讓他行刑時(shí)從上面一點(diǎn)的部位動(dòng)刀,可以使犯人死快點(diǎn);如果有人想要犯人多受點(diǎn)罪,就賄賂劊子手從下面一點(diǎn)的部位動(dòng)刀,甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上,使血不得出,可使犯人多延續(xù)兩三個(gè)時(shí)辰不死,真是殘忍至極。

車裂

裂古時(shí)稱為轅或車轅。

車裂《周禮·秋官·條狼氏》中云:"誓馭曰車轘。"前人注解說(shuō):"車轘,謂車裂也。"可見,早在周代就已實(shí)行車裂之刑。

春秋戰(zhàn)國(guó)期間,車裂車裂之刑使用得相當(dāng)普遍,有些仁智之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種刑罰過(guò)于殘酷,主張廢除車裂。周赧王時(shí),齊王決定在本國(guó)實(shí)行車裂之刑,群臣紛紛進(jìn)諫勸阻,齊王都不肯聽從。子高(孔子的后人,名孔穿)來(lái)見齊王說(shuō):"車裂是無(wú)道之君的刑罰,而您卻欲實(shí)行它,這都是您下屬臣僚的過(guò)錯(cuò)啊!"齊王問(wèn)為什么,子高說(shuō):"如今天下紛爭(zhēng),英雄豪杰都想選擇一個(gè)有德的君主前去投靠他,打算干一番大事業(yè)。您如果濫用酷刑,就會(huì)失去聲望,英雄豪杰們就不敢來(lái)了。本國(guó)的人民也將要背叛您了,這樣下去,國(guó)家肯定會(huì)滅亡的。您的臣僚們面對(duì)這種關(guān)系國(guó)家前途的大事,不敢堅(jiān)持正確的意見,怕違背了您的意旨,招來(lái)龍逢被斷首、比干被剖心那樣的慘禍,這只是為了保全自身而不惜使主上成為桀紂那樣的昏暴之君。所以我說(shuō)他們的過(guò)錯(cuò)太大了。"齊王聽取了子高的意見,取消了使用車裂之刑的決定。

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