培訓(xùn)機(jī)構(gòu)科技大餐,培訓(xùn)機(jī)構(gòu)科技大餐圖片

大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)科技大餐的問題,于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹培訓(xùn)機(jī)構(gòu)科技大餐的解答,讓我們一起看看吧。

如果有一天發(fā)現(xiàn)物理學(xué)真的是農(nóng)場(chǎng)火雞科學(xué),發(fā)現(xiàn)人和學(xué)術(shù)界會(huì)什么反應(yīng)?

謝邀!我沒有看到過三體人游戲!所以可能會(huì)回答的有些偏題!然而我看到了提問者把發(fā)現(xiàn)人與學(xué)術(shù)界都整到一起了,也就來游戲性玩一把!任何事物都會(huì)存在兩種以上的認(rèn)知與解讀的不同顯現(xiàn)!才是我們一切問題無法化解于矛盾的緣源!人類文明中因?yàn)槲幕袷剑》绞椒ㄕ?!以及格局范疇,維度,境界思想性的差異性存在!對(duì)不同文化的學(xué)習(xí)理解及解讀能力的不同!會(huì)產(chǎn)生分歧很正常!矛盾不可避免!所出現(xiàn)了兩個(gè)宇宙存在論!三體人的想法!這只是我們還無法以超然于文字,文化的框架,而被約束于思想矛盾性之中!還無法沖突并超越對(duì)思想概念的捆綁,而迷于其中而無法自拔!包括多維性解讀!為什么呢?!因?yàn)楫?dāng)下科學(xué)文化格式存在一定的界面性!其上面還存在高級(jí)思想維度!包括連中華文明之道的思想境界還沒有充分完善的學(xué)習(xí)好!總而言之!一切思想結(jié)界性突破!還離不開中華文明之道的主導(dǎo)與導(dǎo)向性!

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這是不可能的,或者編出這個(gè)農(nóng)場(chǎng)火雞學(xué)的人根本就沒有養(yǎng)過雞;

我養(yǎng)過雞,真實(shí)的情況是,就是有那么一群雞試圖與眾不同,例如跳到一個(gè)高的網(wǎng)上,俯瞰眾雞。

還有一些雞會(huì)有一些特殊技能——揭開繩結(jié),無論我系多么復(fù)雜的繩結(jié),只要不是死結(jié),總是會(huì)被雞打開。

并且試圖去嘗試吃雞飼料以外的東西——例如蒼蠅,小昆蟲,圍繞燈泡飛行的蛾子等等;

還有一部分雞試圖越獄,并且每一次捉回來,阻止不了它下一次嘗試。除非,它每次越獄你揍它一頓···但是即便如此,還是有些雞選擇越獄。

總有模仿者。

其實(shí)楊冬的自殺,主要在于她接受不了自己母親是罪魁禍?zhǔn)祝菤⒑ψ约焊赣H并且企圖滅亡人類的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

楊冬的遺言:這里面有一句,我知道自己這樣做是不負(fù)責(zé)任的,大家可以細(xì)品一下,這個(gè)責(zé)任是什么?其實(shí)楊冬知道自己的試驗(yàn)受到了干擾,但是她窮盡辦法去理解/排除這種干擾。而進(jìn)行研究本該就是她的責(zé)任,但是她不負(fù)責(zé)任的原因不光在于此。

實(shí)際上ETO對(duì)科學(xué)家的攻擊并不怎么奏效,射手理論和農(nóng)場(chǎng)主理論。

首先要科普一下農(nóng)場(chǎng)火雞理論是啥:它講的是某農(nóng)場(chǎng)里有一群火雞,農(nóng)場(chǎng)主每天中午十一點(diǎn)來給火雞送食?;痣u中有一位科學(xué)家觀察到了這個(gè)現(xiàn)象,觀察了快一年都沒有例外,于是它認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)自偉大定理“每天早上十一點(diǎn)必有食物降臨”這只火雞科學(xué)家決定在感恩節(jié)的早晨向火雞們公布這個(gè)定理,但那天食物都沒有降臨,農(nóng)場(chǎng)主進(jìn)來把火雞全殺了。

大劉用這個(gè)理論是在講人的見識(shí)是有局限性的,哪怕我們當(dāng)中的科學(xué)家也逃不出這個(gè)范圍。如果農(nóng)場(chǎng)火雞理論真的存在,但時(shí)限不是一年,也不是一億年,而是幾十億年。那么它這個(gè)理論的存在與否已經(jīng)不重要了,它已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們?nèi)祟愡^去,現(xiàn)在,未來的時(shí)間總和。

它對(duì)我們的影響微乎其微,我們對(duì)它的作用忽略不計(jì)。我們可能會(huì)因?yàn)橐淮蝿e的什么意外就導(dǎo)致團(tuán)滅了,根本挨不到這個(gè)所謂的終結(jié)。

就像三體故事一樣,太陽系在宇宙真正毀滅之前就已經(jīng)變成二維了,成為宇宙背景板的一面畫。所以人類科學(xué)家以及學(xué)術(shù)界根本沒有機(jī)會(huì)去接觸到這一歷史的時(shí)刻,也就無從談起,會(huì)有什么反應(yīng)。

總而言之,宇宙之大,超乎想象,而我們又太過渺小。兩者之間存在太多數(shù)量級(jí)的差別,以至于我們根本沒有權(quán)利去想象。

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