大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于民營機(jī)構(gòu)服務(wù)干部培訓(xùn)的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹民營機(jī)構(gòu)服務(wù)干部培訓(xùn)的解答，讓我們一起看看吧。

有網(wǎng)友認(rèn)為教師就是服務(wù)行業(yè)，請(qǐng)問師道尊嚴(yán)還該不該要？

學(xué)校的主業(yè)是教書育人，為社會(huì)，為民族，為國家培養(yǎng)人才。即便是有一定的服務(wù)性質(zhì)，也是為社會(huì)、民族以及國家的發(fā)展與進(jìn)步制定的特殊服務(wù)，而不是私人訂制。教師做為教育的執(zhí)行者，也是為公眾服務(wù)的，而不是為了某一個(gè)人服務(wù)的！任何一個(gè)個(gè)體都要遵循這個(gè)原則。教育有它的客觀規(guī)律，以個(gè)人想象、主觀臆斷肆意妄為的干涉學(xué)校教育，試圖改變教育的本源，這是極其錯(cuò)誤的，非常危險(xiǎn)的！一個(gè)社會(huì)、一個(gè)民族、一個(gè)國家不尊師重教，那，它離毀滅也就不遠(yuǎn)了！

在中國的傳統(tǒng)文化里，教師是教人做人的。把知識(shí)傳給別人，把思想傳給別人，教其作用等同于父親。父親把身體給了孩子，老師把知識(shí)和思想給了學(xué)生。所以有一日為師，終身為父的說法。子貢在孔子死后，在他的墓前守了6年。一般父親死了兒子只會(huì)守孝3年，子貢這樣做，可見是把孔子的地位看得超過了父親。這件事可以看出，中國傳統(tǒng)文化里 是以人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，來確定人的地位的。中國民間一直有尊師的傳統(tǒng)，就是帝王也把老師放在很尊貴的位置，叫做太傅。

西方人則不然，他們是以錢，權(quán)力的多少來衡量人的地位的。你要是沒有錢，盡管你是個(gè)老師，對(duì)社會(huì)做過貢獻(xiàn)也是狗屁不如。你是一個(gè)為國流過血的老兵，沒有錢也是個(gè)垃圾。

現(xiàn)在有些中國人不知道尊師。是家庭教育沒做好，社會(huì)教育沒做好，讓他忘記了自己是個(gè)中國人。

教師是服務(wù)行業(yè)是有認(rèn)識(shí)問題的，教師職業(yè)去認(rèn)識(shí)，是神圣，作為教師是人類智慧的傳播，傳授者，為了國家和民族自身的政治需要，社會(huì)生產(chǎn)及其一切活動(dòng)的需求，給予一代代延續(xù)，一批批根據(jù)社會(huì)適用的人才培養(yǎng)，從而得到與人類社會(huì)整體的進(jìn)步和發(fā)展，教育具有國家生存和發(fā)展的重大意義，那么教師職業(yè)的重要性，那是顯而易見的！尊嚴(yán)要不要，肯定是要！但個(gè)別教師的行為，不能代表教育教師隊(duì)伍的整體，尊嚴(yán)和信任是建立在自身的行為是否得以人們的認(rèn)可為前提的，教師職業(yè)是一種良心工種，好與差，還有壞，甚至禽獸不如的教育也有，作為教師沒有一點(diǎn)奉獻(xiàn)精神的話，至少這個(gè)教師是不稱職的，工資到手，高了還欠高的老師，能會(huì)有為黨為國為民的學(xué)生培養(yǎng)出來嗎？

每一個(gè)行業(yè)的性質(zhì)，要以他的最終目的來確定。教師行業(yè)，有為學(xué)生服務(wù)的內(nèi)容在內(nèi)，如果僅僅只是這一內(nèi)容，那不叫學(xué)校，應(yīng)該叫托管所；老師們的工作也不能包括各學(xué)科的教學(xué)，而只能帶學(xué)生玩樂，管學(xué)生吃喝拉撒睡。

學(xué)校的最終目的在我國的教育方針中有明確規(guī)定：是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的勞動(dòng)者和社會(huì)主義接班人。

可見，學(xué)校的功能并非以服務(wù)為主，而是以育人為主。

并且，學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)并不是以學(xué)生的需要而進(jìn)行，而是以社會(huì)和國家的需要來教學(xué)。

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