大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于甘肅博通培訓機構(gòu)的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹甘肅博通培訓機構(gòu)的解答，讓我們一起看看吧。

在中國哪里有少林寺？

少林寺，以功夫而天下聞名。可以這么說，少林分寺已開遍了全世界，少林功夫曾經(jīng)遍布大街小巷，不過學得真?zhèn)髡吡瘟螣o幾也。在國內(nèi)，各省幾乎都有分院，但分院也是幾起幾落，有的也沉寂得只有一兩個掃地的老者了，曾經(jīng)的輝煌已成過去，曾經(jīng)的天下無敵，也難尋蹤跡，少年時的功夫熱，說給子孫聽，還以為是講神話。記得讀中學時，有人售賣少林連環(huán)拳，還是多次油印過的，價很高，很難賣到，本人好不容易買了一本，天天放學在家，比劃比劃，學了點皮毛，到是少林跌打藥方，效果很好，惜藥難找。

事實上如今少林分寺已開遍了全世界，在全國每個省級行政區(qū)幾乎都存在少林寺的分寺，一般來說如果單獨提到“少林寺”三個字是指的河南嵩山少林寺。除此之外目前國內(nèi)歷史比較悠久的具有代表性的少林寺分寺有福建莆田南少林寺、福建福清南少林寺、福建泉州南少林寺、河北保定北少林寺、天津薊縣北少林寺等。

公元2至3世紀羅馬、安息、貴霜和漢帝國四足鼎立、緊密聯(lián)系，使得橫亙東西的絲綢之路全面繁榮起來：在這條道路上穿梭往來的不只有馱著絲綢、寶石和香料的商隊，同時還有懷著崇高信仰的僧侶。漢明帝時期佛教傳入中原——在東漢的都城洛陽誕生了中國最早的佛教寺院白馬寺。然而佛教真正大規(guī)模傳入中國還是魏晉南北朝時期，此時中原大地正在經(jīng)歷五胡亂華的動亂，一時間中原士民都陷入到迷惘之中。鳩摩羅什是中國歷史上所記載的率先由西域前來中原布道的佛教僧侶之一——他祖籍天竺，出生于西域龜茲國（今新疆庫車），家世顯赫，其祖上為名門。相傳他自幼天資超凡：半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，七歲跟隨母親一同出家，曾游學天竺諸國，遍訪名師大德，深究妙義。他年少精進，又博聞強記，既通梵語，又嫻?jié)h文，佛學造詣極深。博通大乘小乘。精通經(jīng)藏、律藏、論藏三藏，并能熟練運用，掌控自如，乃三藏法師第一人，與玄奘、不空、真諦并稱中國佛教四大譯經(jīng)家。位列四大譯經(jīng)家之首，翻譯學鼻祖，語言學大師。東晉太元八年（384年）后涼太祖呂光取西域高僧鳩摩羅什到達甘肅涼州，鳩摩羅什在甘肅涼州待一十七年弘揚佛法，學習漢文，后秦弘始三年（401）入長安，至十一年（409）與弟子譯成《大品般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等經(jīng)和《中論》、《百論》、《十二門論》等論，系統(tǒng)介紹龍樹中觀學派的學說。總計翻譯經(jīng)律論傳94部、425卷，其中“三論”（《中論》、《十二門論》、《百論》）為三論宗主要依據(jù)；《成實論》為成實學派主要依據(jù)；《法華經(jīng)》為天臺宗主要依據(jù)；《阿彌陀經(jīng)》為凈土宗所依“三經(jīng)”之一等。

正是在鳩摩羅什的翻譯之下大量印度佛教典籍傳入中國，這一時期也是佛教由域外宗教開始同中華本土文明融合進而形成東亞漢字文化圈獨特的漢傳佛教的歷史時期。到了南北朝時期又一位對中華漢傳佛教的形成影響深遠的人物不遠萬里跋山涉水來到中原——此人就是菩提達摩。他先是航海來到廣州，在南梁弘揚佛法，后又北行至北魏，到處以禪法教人。中華佛教獨特的禪宗體系正是在這一時期日漸形成，因此中國佛教禪宗弟子尊奉菩提達摩為達摩祖師。北魏孝昌三年（公元527年）達摩祖師到達了位于當時的北魏都城洛陽附近的嵩山腳下。他看到這里群山環(huán)抱，森林茂密，山色秀麗，環(huán)境清幽，佛業(yè)興旺，談吐吻洽，認定這是一塊難得的佛門凈土，于是他就在這里創(chuàng)建了少林寺并將其作為他落跡傳教的道場，廣集僧徒，首傳禪宗。自此以后少林寺被稱為中國佛教禪宗祖庭。當然少林寺作為中華千古名剎一方面固然是其作為中國佛教禪宗祖庭的宗教地位，另一方面則是其獨特的禪武雙修理念。

1982年的一部《少林寺》讓觀眾真正欣賞到了真實的中國功夫，影片根據(jù)“十三棍僧救唐王”的傳說演繹而成。盡管事實上當年李世民與王世充虎牢關(guān)大戰(zhàn)前并沒這么一出插曲，但少林武僧參加了反隋建唐的戰(zhàn)爭卻是真實的歷史。如果我們今天造訪少林寺依然能見到當年唐太宗李世民親筆題寫的詔書碑刻，事實上在李唐時期少林寺扮演著拱衛(wèi)東都洛陽的特種部隊角色。少林寺提倡禪武雙修的精神——練武以強身，修禪以靜心：沒有好的武功底子就不能保國安民、救苦救難；但僅僅只專注于武學，而忽視修禪則容易走火入魔。少林寺在傳承中華武學的過程中并沒削弱其作為中國佛教禪宗祖庭的宗教地位——當西行求法的玄奘法師東歸大唐之后向唐太宗李世民提出希望去少林寺翻譯自己從印度取回的真經(jīng)，盡管此事被李世民婉言謝絕，但足以看出少林寺在當時天下信眾心目中的地位。在中國武術(shù)界素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說，與此同時少林寺在中華武術(shù)界的地位并沒削弱其作為中國佛教禪宗祖庭的宗教地位，因此少林寺也一直被稱為“天下第一名剎”。

這個問題要是改成少林寺在什么地方啊，那該 多好啊。

在中國，南北都有少林寺，以河南嵩山少林寺為宗，其它各地的少林寺都是嵩山少林寺的“加盟”寺。

少林寺是漢傳佛教的禪宗祖庭，是世界著名的佛教寺院，被譽為“天下第一名剎”，在中國的佛教歷史上占有重要的一席之地。

少林寺因其歷代武僧潛心研創(chuàng)修煉的少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說。

威震四海的少林寺在什么地方呢？少林寺位于河南省鄭州市登封市嵩山的五乳峰下。

嵩山是我國五岳之中岳。嵩山之東為太室山，西邊為少室山，各擁三十六峰，峰峰有名。少林寺就在竹林茂密的少室山五乳峰下。周圍山巒環(huán)抱、錯落有致、峰峰相連，是少林寺的天然屏障。

少林寺是中國佛教禪宗祖庭和中國功夫的發(fā)源地，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區(qū)。

嵩山少林寺創(chuàng)建于公元495年（北魏太和十九年）。當時的孝文帝非常信佛，從印度聘請了一位名叫跋陀的高僧，他就在嵩山的少室山北麓敕建了少林寺。

9河南嵩山少林寺武校講解一些關(guān)于少林功夫的秘密，真正的少林功夫不是打打殺殺，而是禪武同修，這個和其他派別的武術(shù)是有很大不同的，禪可以修身養(yǎng)性，武可以強身健體，相輔相成，因此，修煉少林功夫的同時，更要注重武德的修養(yǎng)，參禪悟道，感悟人生真諦，不恃強凌弱，不欺軟怕硬，夫唯不爭，如果只是單純練功夫，那樣的學校稱不上傳授的正宗少林功夫。

少林功夫不僅僅是一門武術(shù)，更是一門綜合性的武術(shù)體系在國內(nèi)，各省幾乎都有分院，但分院也是幾起幾落，有的也沉寂得只有一兩個掃地的老者了，曾經(jīng)的輝煌已成過去，曾經(jīng)的天下無敵，也難尋蹤跡，少年時的功夫熱，說給子孫聽，還以為是講神話。記得讀中學時，有人售賣少林連環(huán)拳，還是多次油印過的，價很高，很難賣到，本人好不容易買了一本，天天放學在家，比劃比劃，學了點皮毛，到是少林跌打藥方，效果很好，惜藥難找。如果覺得可以就來個贊吧！

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