大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于臨床醫(yī)學(xué)春考本科的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹臨床醫(yī)學(xué)春考本科的解答，讓我們一起看看吧。

中國歷史上出現(xiàn)了哪些鼎盛時(shí)期？

盛世這個(gè)詞是個(gè)很抽象的詞，用現(xiàn)代的話來講，就是和諧。什么是盛世呢？很多人都認(rèn)為國力強(qiáng)盛，四海賓服就是盛世了。其實(shí)不然，盛世如果單純這樣理解，那就只能為統(tǒng)治階層歌功頌德了。【歡迎關(guān)注頭條號(hào)：貓子談歷史】

在歷史上，國力強(qiáng)盛的時(shí)期有很多，比如漢武帝、隋文帝、唐太宗、元太祖、明洪武，清朝的康熙乾隆時(shí)期，實(shí)力都比較強(qiáng)大，但個(gè)人認(rèn)為，在這么多“盛世”中，明朝的洪武時(shí)期是我最喜歡的。

為什么這么說呢？比如漢武帝時(shí)期，雖然漢武帝在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭中，扭轉(zhuǎn)了以往只敗不勝的尷尬局面。但是，由于漢武帝常年征戰(zhàn)，導(dǎo)致國庫空虛，人民生活疾苦。

洪武帝時(shí)期，人民與官員的矛盾是最小的。由于朱元璋出生窮苦，而且這個(gè)人比較務(wù)實(shí)，從他的個(gè)人傳記就中表現(xiàn)出來，不好大喜功，因此他對(duì)普通老百姓的政策是最好的。

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盛世是指中國古代歷史上，封建王朝在治理國家時(shí)內(nèi)政外交都有建樹。國內(nèi)社會(huì)繁榮昌盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，百姓富足；外交上軍事強(qiáng)大，貿(mào)易繁榮，四夷臣服。

這種保持一定時(shí)期的特定社會(huì)發(fā)展現(xiàn)象就是盛世。由此，我認(rèn)為以下四大盛世是我國古代的大盛世。

一、孝宣之治

漢宣帝劉詢，公元前74年。—前49年在位。他在位期間，任選賢能輔佐，減免賦稅，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；重視吏治，反對(duì)專尊儒術(shù)，堅(jiān)持霸道、王道治國。即使權(quán)臣霍光，在其死后家族謀反遭清算，還是陪葬茂陵，劉詢并沒有敗壞他的名聲。

神爵二年，公元前60年，漢宣帝遣軍破匈奴，正式建立西域都護(hù)府，將西域納入了中央王朝的統(tǒng)治之下，匈奴自此臣服漢朝。

他在位的二十六年間，恢復(fù)了自漢武帝連年征戰(zhàn)損耗的國力，政治清明，經(jīng)濟(jì)繁榮，四夷臣服，是西漢國力最為強(qiáng)盛的時(shí)期，也是中國歷史上第一次真正意義上的盛世。

劉詢也成為西漢唯一四個(gè)擁有正式廟號(hào)的帝王，漢中宗，葬杜陵。

二、開皇之治

公元581年，楊堅(jiān)代周稱帝，國號(hào)“隋”，年號(hào)“開皇”，并于589年滅陳，結(jié)束了自魏晉南北朝時(shí)期的大分裂。

楊堅(jiān)稱帝后，致力于漢家文化的復(fù)興和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他開創(chuàng)了科舉制的先河；建立了三省六部制，加強(qiáng)了中央集權(quán)，減少了官員人數(shù)，減輕了民間養(yǎng)官的負(fù)擔(dān)。

他輕瑤薄賦減輕民間壓力，穩(wěn)定民生；推行輸籍法，普查戶籍，掃清南北朝時(shí)隱滿戶籍的弊端；推行均田制，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；統(tǒng)一貨幣，實(shí)行五株錢，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

對(duì)外，楊堅(jiān)遣軍北擊突厥，成功將突厥一分為二，并臣服東突厥啟民可汗赴隋都大興稱臣，尊楊堅(jiān)為“圣人莫緣可汗”。

楊堅(jiān)成了中國歷史上第一位身兼異族君主的“天可汗”，他的開皇之治是中國史上第二次大盛世！

三、開元盛世

文景之治：是指西漢漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。“輕徭薄賦”、“與民休息”

昭宣中興：漢宣帝治國不拘泥于王道、儒學(xué)或者法學(xué)思想中的一種，而是博取眾長，因時(shí)而變，因勢(shì)而變，對(duì)外征戰(zhàn)而使民能富足安詳，與民生息卻又能凝聚國力開疆拓土。

光武中興：指的是東漢光武帝劉秀統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的治世。光武帝以“柔道”治天下，采取一系列措施，恢復(fù)、發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，緩和西漢末年以來的社會(huì)危機(jī)。

明章之治：是東漢繼光武中興之后,漢明帝、漢章帝統(tǒng)治時(shí)期出現(xiàn)的"大治"景象,此間把東漢推向了鼎盛。

元嘉之治：元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期（年號(hào)元嘉），宋文帝在繼承和延續(xù)宋武帝劉裕生前推行的多項(xiàng)改革政策的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的一個(gè)盛世。

開皇之治：隋文帝楊堅(jiān)也因其銳意改革、為君勤儉而創(chuàng)建了一個(gè)政治穩(wěn)固、社會(huì)安定、百姓富足、文化繁榮的盛世,史稱“開皇之治”。

貞觀之治：貞觀之治是唐朝初年唐太宗在位期間的出現(xiàn)的清明政治，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，文化繁榮的治世局面。

永徽之治：指的是唐高宗李治統(tǒng)治時(shí)期的一段盛世。

開元盛世：開元盛世或稱開元之治，是指唐朝在唐玄宗治理下出現(xiàn)的盛世。

咸平之治：咸平之治指的是北宋宋真宗咸平（998年-1003年）年間出現(xiàn)的治世。宋真宗統(tǒng)治時(shí)期，勤于政事，任用李沆、曹彬、呂蒙正等人打理政事，政績有聲有色。

鼎盛時(shí)期必須是繁榮且具有開創(chuàng)性歷史意義的時(shí)期！

首先應(yīng)推伏羲時(shí)期，演八卦丶定歷法，奠定了華夏文明的走向！

軒轅黃帝時(shí)期，倉頡造字丶建立天下統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、立經(jīng)典，為道家思想的誕生打下了基礎(chǔ)。誕生了華夏抱道執(zhí)度的思想。

堯舜時(shí)期開創(chuàng)了華夏之德，從此華夏開始注重德！

周朝時(shí)期，文王衍八卦而行仁德，華夏開始遵道循德，而后春秋戰(zhàn)國時(shí)代，百家爭鳴，其人文光輝，照古耀今，跨越時(shí)空，超越了歷史！

秦漢時(shí)期為單一制國家奠定了基礎(chǔ)，為華夏文明的傳承，漢文化的認(rèn)同作出了貢獻(xiàn)，鑄就了華夏統(tǒng)一的文化認(rèn)同，鑄就了漢魂，使華夏文明能經(jīng)得住嚴(yán)酷考驗(yàn)，能跨越時(shí)空！

北元魏的魏孝文帝開創(chuàng)了民族融合，為華夏文明引入新元素，開創(chuàng)了華夏文明包容的特性！

宋朝崇文，鑄就了華夏人文氣息，并一直影響至今。

明朝挽救和修復(fù)了華夏文明，明朝與滿清將國家推向了徹底統(tǒng)一，為單一制國家的最終建立掃清了障礙，為國家行政體系留下了最完整的參考，為民族平等打了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國的民族關(guān)系是世界上最祥和的，這是滿清開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。滿清缺點(diǎn)很多，但對(duì)當(dāng)今中國的貢獻(xiàn)也很大。

個(gè)人以為以上的歷史時(shí)期，對(duì)中華文明，對(duì)當(dāng)今中國的形成和發(fā)展至關(guān)重要，缺了一環(huán)，當(dāng)今中國就可能是另一回事了！所以個(gè)人以為以上歷史時(shí)期才能稱為鼎勝時(shí)期。至于遼闊疆域的蒙元，沒什么實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn)。繁榮的大唐也只是美麗妖嬈而已，沒多大意義。盡管我也是李唐的子孫，但也應(yīng)就事論事！

到此，以上就是小編對(duì)于臨床醫(yī)學(xué)春考本科的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于臨床醫(yī)學(xué)春考本科的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。